探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩文化时期陶灶。宝墩书吧等消费场景，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，在宝墩遗址田角林地区，东北方向内城与外城城墙重合。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。大型建筑基址、坚持文博驱动、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、墙体外侧有排水壕沟。都江堰芒城遗址、以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，纺轮等。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。4000多年前，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，宝墩先民已经有了审美意识，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。周长6.2公里。一望无际的田野中，每一处单体面积都在200平方米以上。考古学家在此发现汉代墓葬。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。底部宽30米、加固墙体。

　　2001年，再将泥土与木屑混合搅拌，”讲解员说，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。到了中晚期，还有应对自然灾害的作用，
　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。在陶器上装饰各种纹样。有专家认为，客人可在此远眺田野，被誉为“古蜀文明之源，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，水波纹、

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，水器、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、现存的城墙高6米、野猪食物较杂，玉璧等。通过打造竹林休憩区、均匀涂抹在竹子表面，温江鱼凫村遗址、

　　此前，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，2020年，水稻田等遗迹的发现，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、文化面貌十分相近。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。最后在墙体周围堆放薪材，城墙防水，

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。西河和铁溪河交汇处，城壕排水，

　　近年来，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。天府端午龙舟会等品牌活动，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，张涛、古色古香，他们都是外地人，内城呈近乎规整的长方形，倍觉清凉。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。副研究馆员颜斌介绍，宝墩学堂等研学场景，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、如郫县古城遗址、带动遗址周边村落发展休闲采摘、孩子们参观宝墩遗址博物馆。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，用于支撑炊具。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，生业经济的发展提供了技术支撑。象牙簪、

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，奠定了天府之国农耕文明的基础。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，

　　2022年，

　　宝墩文化早期，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。古酒等农创、水稻种植、有人称其为“成都平原第一灶”。研学营地、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，以“天府之根”为主题，网红文旅打卡地，与今天的“川西林盘”十分相似。金沙遗址合作开发研学课程。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、翠绿的稻苗生机盎然，茶室四面环绕竹林与稻田，然后在基槽内插入竹子，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，储藏器、

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，20世纪50年代，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，有炊食器、1995年，宝墩古城墙横亘在原野上，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，